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Mostrando postagens de novembro, 2020

Adolf von Harnack: O que é Cristianismo? - Parte 4

 - Parte 4 - Jacob van Bruggen sobre a teologia do NT. [1]      Um fenômeno relativamente novo é a publicação de Manuais de “Teologia Bíblica”, que se dividem entre a “Teologia do Antigo Testamento” e a “Teologia do Novo Testamento”. Estes manuais são, geralmente, livros volumosos, e muitas vezes o produto final da carreira de um professor do Novo ou Antigo Testamento. Por causa disso, existem várias Teologias Bíblicas que nunca foram concluídas (como, por exemplo, a de J. Jeremias. Esse autor faleceu antes de terminar a obra principal da sua vida). Existem também estudos amplos sobre este fenômeno da teologia bíblica em si (veja H.J. Kraus, Die Biblische Theologie, Ihre Geschichte und Problematik (1970)).      Para entender essa “onda” de teologias bíblicas, nós devemos voltar para o final do século XVIII. Em 1787, J. Ph. Gabler apresentou uma palestra sobre a distinção entre a teologia bíblica e a teologia sistemática. Ele fez uma defesa em favor de uma teologia que esteja des

Adolf von Harnack: O que é Cristianismo? - Parte 3

- Parte 3 -   Quem quer fazer uma pesquisa sobre a essência do Cristianismo, deve estar consciente da obra gigantesca que quer realizar. O assunto surgiu porque houve uma ruptura, no século XIX, entre o dogma da igreja e a fé particular; muitas pessoas não podiam mais se identificar com a opinião do Cristianismo, que a igreja guardava na sua confissão e na sua liturgia. Muitas pessoas achavam que as igrejas incluíram muitas coisas nas suas confissões e cultos que não fazia parte da essência do Cristianismo. Pela influência da filosofia grega, das crenças pagãs, da ambição do poder político e muitos outros fatores, as igrejas introduziram muitas doutrinas e costumes que não tinham nada a ver com o verdadeiro Cristianismo. Por causa disso, surgiu a ideia de que era necessário purificar o Cristianismo desses elementos estranhos para que o caráter verdadeiro e puro aparecesse. A pesquisa sobre a essência do Cristianismo tem como pressuposto o fato de que existem muitas interpretações fal